La corrupción moral
- 8 oct 2025
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La corrupción moral corroe los cimientos de la sociedad dominicana y amenaza con convertirse en un modo de vida. Esta no se limita a un acto puntual de soborno o fraude, sino que implica la degradación de los principios Ć©ticos que sostienen la vida social y polĆtica. Supone un deterioro de la conciencia colectiva y del sentido de lo correcto. La corrupción moral se expresa cuando los ciudadanos, polĆticos, religiosos, comunicadores, sindicalistas, funcionarios o lĆderes comunitarios normalizan lo incorrecto: mentir, manipular, robar o abusar del poder deja de ser visto como un escĆ”ndalo y se convierte en prĆ”ctica cotidiana.
A través de su historia, la humanidad ha enfrentado tragedias visibles como guerras, bombas que destruyen ciudades o dictadores que someten pueblos enteros. La República Dominicana no ha vivido un holocausto como el que dejó Adolf Hitler, pero enfrenta un enemigo silencioso y persistente: la corrupción moral. Su impacto no aparece en un solo estallido, sino en miles de pequeñas explosiones diarias que destruyen la confianza, los valores y el futuro.
La filósofa Hannah Arendt, en Eichmann en JerusalĆ©n, acuñó el concepto de la ābanalidad del malā, refiriĆ©ndose a cómo lo incorrecto puede convertirse en rutina sin que nadie lo cuestione. Eso es precisamente lo que ocurre en nuestra sociedad: la corrupción moral ha dejado de escandalizar y se ve como normal.
Este fenómeno se manifiesta en pequeƱas y grandes prĆ”cticas. Por ejemplo: el ciudadano que paga un soborno para evitar una multa, el polĆtico que compra votos a plena luz del dĆa, el policĆa que busca su semanal en los puntos, el empresario corruptor, el funcionario que manipula cifras para maquillar gestiones. Todo ello se convierte en una cadena de actos que, con el tiempo, ya no indignan. Como decĆa JosĆ© Ortega y Gasset, āla corrupción de la inteligencia conduce al derrumbe de la civilizaciónā. Cuando la corrupción moral domina, la sociedad entera entra en decadencia.
En la RepĆŗblica Dominicana abundan expresiones populares que reflejan esa mentalidad: āla polĆtica es para buscar lo suyoā, āel que no roba es porque no puedeā, āno seas pendejoā. Estas frases son prueba de que la corrupción moral no estĆ” solo en la Ć©lite polĆtica, sino en la cultura ciudadana. Si la sociedad no cambia de mentalidad, siempre existirĆ”n justificaciones para lo mal hecho. Y allĆ radica el verdadero peligro: una ciudadanĆa resignada es el terreno fĆ©rtil donde florece la corrupción.
El verdadero peligro no es el robo en sĆ, sino que lo mal hecho se vuelva costumbre. Cuando la gente deja de indignarse, la corrupción moral se convierte en un cĆ”ncer que destruye la confianza, mata los valores y enseƱa a los jóvenes que la viveza vale mĆ”s que la honestidad. La RepĆŗblica Dominicana no se salva solo con leyes ni discursos. Necesitamos una revolución de valores: ciudadanos que no acepten lo indebido, polĆticos que entiendan que el poder es servicio y familias que enseƱen que la honestidad siempre paga.
Este deterioro Ć©tico afecta directamente a la democracia. Cuando la corrupción moral se instala, la ciudadanĆa pierde confianza en las instituciones, el mĆ©rito se sustituye por la lealtad polĆtica y la verdad deja de ser un valor central. El resultado es un cĆrculo vicioso: lĆderes que no rinden cuentas, votantes que se resignan y generaciones jóvenes que crecen en un ambiente donde lo correcto parece inĆŗtil.
La gran pregunta que debemos hacernos los dominicanos es: Āæqueremos seguir viviendo en un paĆs donde lo mal hecho es costumbre o estamos listos para cambiar la historia?